Сусрет са болом и свесношћу

"ФИЛИГРАНСКА АЗРА" ЏOHИJEB ПPИMEPAK, ДРУГИ ДЕО (Јули 2019).

Anonim
Јон Кабат-Зинн, предавач на конференцији "Стварање свесног друштва 2011", вас учи како сте. Да ли сте икада приметили да ваша свесност о болу није болна чак и када су? Сигуран сам да имате. То је врло уобичајено искуство, посебно у детињству, али о коме обично не истражујемо или разговарамо, јер је тако блиско, а бол је много више присиљавајући у тренутку када нас долази.

Да ли сте икада приметили то ваш страх се не плаши чак и када сте уплашени? Или да ваша свест о депресији није депресивна; да ваша свест о вашим лошим навикама није роб за те навике; или можда чак и да ваша свест о томе ко сте ви, не ви мислите да сте ви?

Можете проучити било који од ових предлога за себе кад год желите - истраживањем свести - постајући свесни саме свести. Лако је, али једва да размишљамо да то учинимо зато што је свесност, као и садашњи тренутак, практично скривена димензија у нашим животима, уграђена свуда и стога није ни приметно ништа.

Свест је иманентна и бескрајно доступна, али је камуфлиран, као стидљива животиња. Обично је потребан одређени степен напора и тишине, ако не и прикривања, чак и да се ухвати увид у то, не мање да добије одржив изглед, иако то може бити потпуно отворено. Морате бити будни, радознали, мотивисани да га видите. Са свјесношћу, морате бити вољни да дознате то знање о томе до вас, да га позовете у, тихо и вјешто усред онога што размишљате или доживљавате. На крају крајева, ви већ видите; већ чујете. У свему томе постоји свест, долазећи кроз сва врата чула, укључујући и ваш ум, управо овде, одмах.

Ако се преселите у чисту свесност усред бола, чак и за најтањи тренутак, ваш однос са својим бол ће се померити у том тренутку. Немогуће је то не мијењати, јер гест држања, чак и ако се не одржава дуго, чак и за другу или двије, већ открива његову већу димензионалност. И то померање у вашем односу са искуством даје вам више степена слободе у свом ставу иу својим радњама у датој ситуацији, шта год да јесте… чак и ако не знате шта да радите. Незнање је сопствена сазнања, када се сама сазнања сама по себи не прихвате. Звучи чудно, знам, али са текућом праксом може вам поћи на прави начин, висцерално, на нивоу гутљаја, далеко дубљи од мисли.

Свест претвара емотивни бол, баш као што претвара бол који ми више приписујемо домен сензација тела. Када смо уроњени у емоционални бол, ако будемо посвећивали велику пажњу, приметићемо да увек постоји превише мисли и мноштво различитих осећања

око болта у коме смо, па овде и целу констелацију онога о чему мислимо као емотивни бол, може се дочекати и држати у свесности, луд, јер то можда звучи на први пут. Невероватно је како неупотребљавамо да радимо такво ствар, и колико дубоко открива и ослобађа то може бити да се на овај начин ангажују наше емоције и осећања, чак и када су бесни или очајнички - поготово када су бесни или очајнички.Нико од нас не треба да нанесе бол само зато да можемо да искористимо прилику да тестирамо ову јединствену имовину свесности да је већа од и другачије природе од нашег бола. Све што треба да урадимо је да будемо упозорени на долазак бола када се појави, без обзира на њен облик. Наша будност подстиче свесност у моменту контакта са покретачким догадјајима, било да је то сензација или мисао, поглед или поглед, шта неко каже или шта се дешава у било ком тренутку. Примена мудрости се деси управо овде,

на тачку контакта, у моменту контакта, без обзира да ли сте управо ударио палцем чекићем или свет изненада узимајући неочекивани окрет и да сте суочени са једним аспект или још једна од пуне катастрофе, а све изненадне жалости и туга, љутње и страха изгледа да су узимале оно што се осећа као трајна резиденција у вашем свету. У том тренутку, и по његовим последицама, можемо довести свијест у државу у којој се налазимо, стање тела и ум и срце. И онда узмемо још један корак, подстичући свијест самој свести, примјетивши да ли је ваша свјесност сама у болу, или љута, или уплашена или тужна. Неће бити. Не може бити. Али морате да проверите сами. Не постоји слобода у размишљању о томе. Та мисао је корисна само у томе да нас запамтимо да гледамо, да прихватимо тај конкретан тренутак у свесности, а потом да подигнемо свест о нашој свесности. Тада проверавамо. Можете чак и рећи да је то провера, јер свесност одмах зна. Може трајати само тренутак, али у том тренутку лежи искуство слободе. Врата мудрости и срца, природни квалитети нашег бића када доживљавамо слободу, отвара се у том тренутку. Не постоји ништа друго. Свест се отвара и позива вас да погледате, ако сте на тренутак, и видите сами.

Ово не указује на то да је свесност хладна и необична стратегија за отклањање од дубине нашег бола у тренуцима тескобе и губитак или у дуготрајним последицама. Губитак и бол, жалост и туга, анксиозност и очајање, као и сва радост која нам је на располагању, леже у самом срцу наше човјечности и зову нас да се сусретнемо кад се појављују, и познају их и прихватају их као су. Управо је окретање и прихватање, умјесто окретања или одбијања или сузбијања осећаја за који се највише зове и та свесност оличава. Свест можда не умањује огромност нашег бола у свим околностима. Обезбеђује већу корпу за нежно држање и интимно познавање наше патње у било којој и свим околностима, а то се испоставља трансформативно и може учинити сву разлику између бескрајног затвора у болу и патњи и без страха, иако смо немају имунитет према разним облицима бола који смо, као људска бића, увек подложни. Наравно, прилике велике и мале богате обилују свесношћу на све што се дешава у нашем свакодневном животу, и тако наш читав живот може постати једно безумно култивисање пажње у овом погледу. Узимајући изазов да се пробудимо за наше животе и да се претвара самом будношћу, то је свој облик јоге, јоге свакодневног живота, применљивог у било ком тренутку: на послу, у нашим односима, у подизању деце ако смо родитељи,у нашим односима са родитељима, било да су живи или мртви, у нашем односу са сопственим мислима о прошлости и будућности, у нашем односу према нашим властитим телима. Ми можемо да подигнемо свест о томе шта се дешава, до тренутака сукоба и тренутака хармоније, а до тренутака који су неутрални, можда их уопште не примећујемо. У сваком тренутку можете сами провјерити да ли се у тој моментној чињеници, свијест ради или не отвара као одговор на вашу гесту пажње, да ли се или не "понуди" у пјесми пјесника Мери Оливера, "Вашој машти", без обзира да ли он или не пружа нове и веће начине гледања и бивања са оним што је, а тиме можда и вас ослободити од опасности делимичног гледања и обично јаке везаности, можда ћете морати имати било какав делимичан поглед само зато што је ваш и ви сте стога делимични за то. Опет узнемирен, чак и када је у великом болу, са причом о мени да сам заузет невољно, само из навике, имам прилику, безброј могућности, да видим његов развој и да се прекидам и одустанем од храњења, издаје наредбу о забрани, уколико је то неопходно, да окренете кључ који је све време седео у брави, да изађе из затвора, и стога се сусрећете с светом на новим и експанзивнијим и прикладнијим начинима тако што ћете га у потпуности прихватити умјесто уговарања, рецоилинга или удаљавати се. Ова воља да прихвати оно што је, а потом и да ради са њом, захтева велику храброст и присуство ума.

Дакле, у било ком тренутку, шта год да се догађа, увек можемо да проверимо и видимо себе. Да ли је свијест бринула? Да ли се свест губи у љутњи или похлепу или болу? Или да ли свесност доведе до било ког тренутка, чак и најмањи тренутак, једноставно знају и знају нас ослободити? Погледај. Моје искуство је да нас свест враћа себи. То је једина сила коју знам да то може учинити. То је квантитет интелигенције, физичког, емоционалног и моралног. Изгледа као да је потребно да се чује, али у стварности, овде је све време, само да буде откривено, опорављено, прихваћено, устаљено. Ту се рафинирање улази, памћење. И онда, у пустошењу и одласку, почива се, речи великог јапанског песника Риокан, "управо ово, само ово." То је оно што се подразумева праксом свесности.

Као што смо имали видимо, изазов је двоструки: прво да свесне у наше тренутке што боље можемо, на малим и мрачним начинима. Друго, да одржимо нашу свијест и боље упознамо и живимо унутар своје веће, никад мање умањене целине. Када то учинимо, ми видимо мисли се ослобађају, чак и усред туга, као када се срушимо и додирнемо сапуном сапуна. Пуфф. Отишло је. Видимо тугу да се ослободи, иако се понашамо да га смиримо у другима и да се одморимо у погледу онога што је.

У тој слоботи можемо срести све и све са већом отвореност. Сада можемо сачекати изазове са којима се суочавамо са већом издржљивошћу, стрпљењем и јасноћом. Већ живимо у већој стварности од које можемо да се извучемо кроз прихватање болова и жалости, када наступе, са мудрим и љубазним присуством, са свесношћу, са неусаглашеним делима љубазности и поштовања према себи и према онима који се више не изгубе илузорна подела између унутрашњег и спољног. Ипак, у пракси, практично говорећи током читавог живота, обично се захтева нека врста свеобухватног оквира који нам даје мјесто за почетак, рецепти за испробавање, мапе које следи, паметне подсјетнике да дамо себе, све нам користи за тешко освојене искуство и знање других људи. И то би укључивало, када нам требају, различите рампе у свесност и слободе које су, иронично, овде за нас у сваком тренутку, али ипак, понекад, наизглед тако далеке и далеко од нашег кена.

Од

Долазећи у наше сенке

, од стране Јон Кабат-Зинн. © 2005 би Јон Кабат-Зинн Пх.Д. Објавио Хиперион.

боди & минд

Јон Кабат-Зинн, предавач на конференцији "Стварање свесног друштва 2011", вас учи како.