Празник лети ми причамо нашој деци

Ruska serija Idiot epizoda 05 sa srpskim prevodom/ Russian series "Idiot"-eng subs ep 05 (Јули 2019).

Anonim
Како имати свесне разговоре са нашом децом о причама о празницима које причамо и зашто ми им кажемо.

Пре неколико недеља, мој шестогодишњи, Опал, изгубила је свој први зуб на паркингу гимнастике. Био је мали мали бисер, покривен крвљу и пригушен као драги драгуљ у руци. Када је отворила уста, на предњој грудвици се налазила рупа на којој су стигли зуби, попут тла за најмањи пожетани поврће.

Прва ствар из уста била је: "Ко ће рећи зубној вили? "Њено узбуђење је помешано са забринутошћу да ли је могла рачунати на исто искуство са витезом коју су њени пријатељи описали. Затим је дошло до испитивања: "Како ће доћи до мог зуба ако је испод мог јастука? Да ли ће ми подићи главу? "Рекла сам јој да ће јој вила бити лакша ако остави зуб на столу." "Али ипак, како ће вила ући у моју собу у првом место? А ако има начин да уђе, зашто то не долази заувијек? "

Ја сам је уверавао да то неће учинити. Осим тога, управо је толико заузет сакупљањем других дечијих зуба од милијарди. Тако је заузета. Није она одустала.

Истина је речено, осећао сам се као лажов, који се налазио кроз те глупе, донекле друштвено обавезне празнике, само да би задржао Опала у толикој мери могуће.

"Како добија новац? Мислим, знам да то даје дјеци доларску рачун с пикси прашином на њој, то је оно што је Сабине рекла, па како вила добије долар? Да ли ти помажеш? "

Рекао сам јој да, да, помажем.<и>" Значи, МЕТ си зубну вилу? "

Па, није баш. <И> Тако је Опалов Биг Браин право у наш слатки мали преломни тренутак. Мој ужитак у чињеници да је моја девојка изгубила свој први зуб била је удаљена мојим покушајима да се закопчу рупе у мојој причи, које су биле попут мојих кћери без новог зуба.

Поглед на лице је био квизички. Али, нерадо је купила моју причу. Тада је била ноћас с ноћним морем да су се лоше виле ушле у њену собу и украле све њене књиге.

Прошле године је била прва година Опала заиста узбуђена због Ускрса. Имала је пет година, и имали смо прву хранитељицу неколико месеци у тој тачки. Дакле, направили смо то подразумевајући надокнаду, можда - са вишеструким ловом на ускршње јаје и више чоколаде од Ноћ вештица. Она је прогласила да је њен омиљени одмор свих времена!

Док је Опал прешао двориште за пастелне огртаче и пластичне јаје, зауставила се у својим тракама, окренула се како би ме погледала право у лице са фокусом ласерског снопа. Рекла је: "Ти си Ускршњи зеч, зар не?"

"Да", рекао сам. Ухватила ме је без страха и ту је била, ослобођена од уста и висила у ваздуху између нас. Јессе ме је пуцала у упитник. Пребацивао сам се да се прегрупим: "Тата и ја само желимо да то учинимо посебним и забавним за вас. То је традиција, нешто што радиш из године у годину. Али, у праву си, Ускршњи Бунни је

нас

. Али немојте говорити ни са једним од ваших пријатеља или сазивача, молим вас. "" Ок ", рекла је са дрхтавом осмехом," али очекујем да носите одјећу за Ускршњи Бунни када угасеш јаја. "

Осјећам се као да је то њен начин говора: "У реду је, мама. Џиг је у порасту. " Упит доводи до истине

Док смо сели гледајући на спаркли доллар рачун, зубна вила остављена за њу, а ја сам је слушао да ми говори о њеним лошим сновима, тако сам желео да дођем очистите са њом тада и тамо о свим празничним лажима. Нисам схватио колико енергије користим да покушам да је уверим у ове ствари. Желела сам да кажем да је све њен скептицизам о зебној вили (и Санта, лепрецхаунс, Купид…) био у праву на новац. Мислим да је њено критичко размишљање добра ствар, и сигуран сам да је то збуњујуће што сам то убрзала у оваквим приликама и подстакла то на друге. Време када је питала како Дједа уђе у нашу кућу када немамо димњака, одговорио сам са фразама попут "не морате да видите нешто да би било стварно", и "није све што је тако једноставно као што изгледа". Искрено, нисам сигуран ни шта фразе значе, тако да она мора бити изузетно збуњујућа у њеном разбијању из нашег разговора у измишљеном облаку прашине - поготово када сам посвећен бар

покушавајући да одговори на своја питања са поштењем и поштовањем у току осталих 364 дана у години. Комуникација се често не своди на једноставно говорећи "лажи" или "истини"; у било ком тренутку.Јацкуелине Вооллеи, професор психологије на Универзитету у Тексасу у Аустину, препоручује родитељима да дозволе деци да сазнају истину о празничном типу - када су довољно стари да стварно почну да се распитују - напуштајући трагови попут писања Деда Мраза у сопственом рукопису или остављања поклона од Деда Мраза под стабло ноћу раније.

Она каже: "На крају, деца су оснажена осјећањем да су то сами схватили. Након што открију, постају део одраслих земаља; они су "у тајности" и могу да добију још емотивније користи од тога што имају улогу у одржавању мита живог за своје младе браће и сестре и пријатеље. "То је права ствар која је у питању.

Недавно сам разговарао је са блиским пријатељем о свему овоме. Рекла ми је за писмо које је прочитала на мрежи неколико година уназад у којој мајка одговара на своје дијете када су упитани: "Јесу ли мама и тата стварно Дједа?" Отишао је вирусно, а сви родитељи су се потрудили и тражили су намернију начин да комуницирате ове фикције са својом децом без осјећаја да лажу. Пронашао сам писмо и прочитао сам за себе. Било је мање од двије бележнице дугачке, ручно писане у широком, елементарном штампању. То је било брзо прочитано, и цијенио сам сагласност текста. Завршава речима: "Деда Мраз је љубав и магија, нада и срећа. Ми смо у његовом тиму, а сада и ви сте. "Волео бих да знам ко је аутор, али писмо је једноставно потписано" Љубав, мама и тата. "

Ми смо у његовом тиму, а сада сте Исто тако.

То су биле речи које сам требао прочитати да би ми помогли да преместим моју перспективу довољно да се врати светлост. Истина је речено, осећао сам се као лажов, који се налазио кроз ове глупе - донекле друштвено обавезне - празнични цхарадес, само да би Опал веровали што дуже. Чак сам почео да се жалим на празнике због лажних потреба од мене! Изгубио сам поглед на магију. Лиса Црон, аутор и инструктор у УЦЛА-у која се фокусира на моћ приповедања причама, каже нам приче шта да држите

. Приче су начин на који се предају и учити. "Приче узимају велике идеје, апстрактне концепте, суве чињенице и преведу их у нешто врло специфично које можемо доживети и осећамо се", каже Црон.

Сигурно је рећи да су ове приче пренете из једне генерације на следеће - легенда о св. Николи се може пратити до 280. године, јер, као родитељи, желимо да наша деца осећају исто узбуђење мирадимо као децу у Божићном јутру. Чињенице и логика заузму повратно седиште магије гомиле пјенушавих поклона под дрветом, знајући да су стигли јер их је страљно стари човек у санкама водио осам летећих јеленова! (Нико не би тврдио да је ово много боља прица о пореклу за нову Америцан Гирл Долл, а онда једноставно признајемо да смо га купили на интернету након чаше вина и да је дошао у камиону ФедЕк.)

Миндфул Маке-Белиеве

Дечје доба је време које се боре са невероватном и маштовитошћу - лутке спавају добро у луткарици, натопљене животиње које служе као заштитници ноћу, баштенски врт у предњем прозору. Али, како прерасте у одрасле, понекад морамо уложити напор да померимо наше сочива од света маште.

Ако су традиције попут Санта, Ускршњег зека и зубне виле узроковале више беса од радости за

нас као родитељи

, онда је нешто у питању. Недостаје тачка читаве ствари, струје која тече дубоко испод ових прича које их је задржавало безброј генерација: магија. "Деда Мраз је љубав и магија и нада и срећа. Ми смо у његовом тиму, а сада и ви сте. "

Наша деца често виде нас одрасле у улогама одговорности, чешљаве косе и каишеве с кигном. Празници нам дају шансу да срушимо косу и превише гласно одиграмо божићне карлице, развеселимо се са стране сусједства Ускрса јаја. Многа од мојих сећања из детињства се врту око Божића и Ускрса, и осећаја опипљиве радости која је испунила простор као нешто печење у пећници. За одрасле нам је потребна и магија.

И, има смисла да неки одрасли буду они који би Деда Мраза и зубу видели као "лажи", причамо нашој деци. Али, можда деца то не тумаче тако буквално. Можда није то пресечено и суво.

Сусан Каисер Греенланд, аутор

Ментално дете иМиндфул Гамес

, каже: "Има пуно породица где чак и млада деца знају да не постоји таква ствар као што су Дјед Мраз или Ускршњи Бунни, који ипак оправдавају ове празничне лажи (и замолите децу да иду заједно са њима у школи и са пријатељима) идејом да говоримо и радимо са разумијевањем. Трудимо се да будемо саосећајни у нашем говору и акцијама посматрајући шта се дешава у нама и око нас отвореним умом и доносимо најбољу одлуку на основу информација које имамо и околности у којима се ми налазимо. " На основу увида у Гренланд, овај црно-бели појам "лажења" осећа се изолираним и претерано поједностављен. Комуникација се често не своди на једноставно испричавање "лажи" или "истине", има много више у игри у било ком тренутку."Овај разговор о распознавању и доношењу пресудних позива долази поново и изнова у пут родитељства ", каже Гренланд. Одговарајуће је успоставити везу приликом разговора са нашом децом о томе зашто и када друштвене беле лажи - што би могло укључити празнични лажи - смисао.

Време се брзо приближава када се Опалов упит о Дједу и зуби надмаши њеном радошћу,и када ће се осећати чудно за Ускршњег Буња да буде једини који је изашао. Када дође тај дан, ми ћемо је сједити и рећи јој како се све уклапа.

Психотерапеут, Јое Сома, каже да су приче за приче само изгледале као лажи када ми, тужитељица, немамо додир са дубљем значењем, овај случај чаролија прича.

Дакле, када дискутујем о Дједу са Опалом, придржавам се дубљег значења, уз намеру да оставим осећај више овлашћеног него што је требало да почне. Можда ће се поносити на њену употребу критичког размишљања када је схватила "истину" о Дједу. Или ће се можда осећати емотивно интелигентнијом јер сада схвата шта значи "разумљива пресуда", како и зашто њени родитељи то могу поново користити у будућим ситуацијама. Или би се можда више осећала као велики дечко, као део ове велике линије ораторских радњи, јер она сама себи управља уметношћу приповиједања младима који одрастају у њеној буди. ***Занемари се на одмор Лиес

Јое Сома је усвојитељ родитеља прелепе деведесетогодишње девојке. У приватној психотерапијској пракси у Колораду, где види породице, парове и појединце. Он је такође клинички директор у установи за лечење у адолесцентном сточићу и професор на Наропи универзитету.

Сома каже да можемо да разговарамо са нашом децом о забавним причама које причамо. Он нам разбија на четири нивоа:

Потврди унутрашње искуство вашег детета

Шта значи Божић за своје дијете? Можете питати: "Када замишљате Деда Мраза, шта осећате / размишљате / доживљавате?" Дијете треба осећај мистерије, чуда (заправо, сви ми радимо). Научите да осјетите свет кроз имагинацију вашег детета. Као одрасли, све је превише лако ухватити у "познатом" свету и изгубити поглед на непознато. Искористите праксу дубоког слушања, уђите у свијет који ваше дијете дели са вама, сигурно је онај који послушају. Будите свјесни властитог унутрашњег искустваЗа мене је родитељ који је умјетан зна за шта радити,зашто

то раде, а

како они раде оно што раде. Свесни родитељ је такођер

праћење утицаја

што они раде на своје дијете. Дакле, у вези са нашим културним митовима, зашто ви прелистујете мит? Шта значи Деда Мраз или шта год да вам кажете о митовима? Јеси ли сео и стварно продубио у архетипско значење сваког карактера? Препоручујем да то учините. Сједите с партнером и великом папиром и пишите, нацртајте, обојите за што вам значи знак. Шта вам је личник значио као дијете? Какав магија, мистерија, дух давања, емпатија, саосећање, радост, љубав, мир, чудо или сврха тај карактер сада држи? У томе ћете можда открити драгоцен начин разговора са дјететом о "лажима".

Пренесите своју породичну и историјску заједницу

Какве су то традиције и обреди које ваша породица или заједница славе? Ако долазе из неке устаљене традиције, многе од вриједности и норми које пролазите су дугогодишње и уједначене у историји. Подигао сам се у врло дубоко успостављеној католичкој традицији, где је мој пут добро утврђен од генерација, "то је оно што радите". Нисам имао приступ интернету, свету на начин на који млади сада раде. Имао сам колекцију енциклопедија. Тако се наши млади људи науче од веома младог доба да виде и виде са ширим погледом него породичном или јединицом локалне заједнице. Ово видим као још снажнији разлог да свака породица има своје вриједности, често уграђене у приче које ми кажемо, што је јасно изражено и подржано кроз што отворену дискусију. Они се више не преносе подразумевано; то мора да буде свесни, намерни процес од стране родитеља.

Дефинишите своје обреде одломака

Који су наши обреди, наши прелази? Како се крећемо из једне етапе на другу? Свесни родитељ држи два разговора одједном са дететом. Онај који се односи на оно о чему говоримо, а онај који се односи на то што је та ствар заправо гласноговорник. Наша култура губи бројне обреде проласка, од преласка из једне фазе у другу. Као симболична врста, повезујемо се са алегоријом, митом, причом, наративом, архетиповима, карактером и тако даље. Симболизам нам омогућава да односимо учење из једне околности у другу. Тако генерализирамо наше учење и један од начина на који преносимо информације из једне генерације на другу.

кући

  1. Како имати свесне разговоре са нашом децом о причама о празницима које причамо и зашто им то кажемо.